Internet è un mare magnum virtuale che circonda e accompagna i giorni e le notti di milioni di individui: prescindere dalla mole di informazioni che vi sono racchiuse è impossibile. Ancor di più è faticoso orientarsi negli argomenti e discernere, con ragionevolezza, tra essi cosa merita attenzione e approfondimenti. Restano , in questo contesto, aperte le questioni delle fake news , dell'uso non consono del linguaggio, di fenomeni quali il body shaming , del bullismo e solo per citarne alcuni. La rete pare abbia inverato la profezia di Heidegger solo che la " chiacchiera" (diventata chiacchiericcio) e il "si dice" si sono sviliti: altro che "deiezione" come scrive il filosofo di "Essere e Tempo": siamo in un oltre indefinibile. Ben vengano , allora, siti come https://www.physokaiphilosophia.com/user/camilla/ che stimolano il dialogo , la parola ponderata, i temi ben trattati come su Il sito ...
GIACINTO PLESCIA: IL PIACERE DEL BELLO ED IL SUBLIME
Il senso della Bellezza ed il Sublime
La bellezza ed il Sublimehttps://www.giacintoplescia.it/la-bellezza-del-sublime/si possono pensare, in un primo momento, categorie assimilabili ma, a ben guardare, si possono agevolmente cogliere le differenziazioni sia nelle canzoni che nel pensiero dei filosofi.
Gianna Nannini e la categoria del Bello
Una canzone di Gianna Nannini parla di “bello” ma “impossibile”
ovvero il bello ci procura gioia e piacere che nello stesso non siamo in grado di comprenderlo compiutamente ovvero viviamo una situazione di inadeguatezza.
Il like e il Bello
Quando ci piace un post diamo il like , un’immagine, un video, un paesaggio e, naturalmente, un'opera d'arte capita di chiedersi cosa vogliamo dire con “è il bello” e poi ci sorprendiamo nel chiederci cos’è il senso della bellezza ed il piacere che ci procurano situazioni, oggetti e persone e, pertanto, andiamo a riflettere, a pensare ad una risposta.
Indice dei Contenuti
Il senso della Bellezza ed il Sublime
Gianna Nannini e la categoria del Bello Il like e il Bello
Dal Bello al Sublime
La Filosofia, la Bellezza ed il Sublime La Bellezza e il Sublime in Socrate, Platone e Longino
Burke e Kant
Heidegger, Givone
L' empatia e la paura
Giacinto Plescia in "L'Epistemica, il Nulla e l'Arte"
Leopardi e la Natura
La natura ed il senso della Bellezza e del Sublime
Conclusioni
Dal Bello al Sublime
Quando, non siamo in grado di definire e precisare il sentimento che ci pervade e ci scuote è perché ci troviamo in una dimensione altra ed oltre lo spazio della Bellezza.
Il Sublime si avverte quando un’esperienza va oltre la semplice bellezza, è un momento che ci seduce, nel contempo suscita sentimenti inesplicabili e ci procura un senso di inadeguatezza perché non troviamo le parole di fronte ad un tramonto, una tempesta, un' opera d'arte, un film o ad altre espressioni artistiche.
La Bellezza e il Sublime in Socrate, Platone e Longino
Socrate e Platone trattano del “Bello” e del “Buono” è però Longino detto “l’Anonimo” col “Trattato del Sublime” ci consegna una codificazione insuperata del Sublime.
Il pathos, l'empatia ed il senso del meraviglioso, la risonanza che ci donano le opere d'ingegno e d'arte costituiscono ancora un'interpretazione insuperabile di queste pagine.
Burke e Kant
Per Burke il Sublime scaturisce da sofferenza,dalle situazioni di pericolo di fronte alle forze della natura, inKantil Sublime viene esperito dall’uomo di fronte alla maestosità dell'universo in quanto, qui, il logos prende coscienza i propri limiti.
Heidegger, Givone
Nelle elaborazioni di Heideggerhttps://frame-frames.blogspot.com/2020/11/heidegger-on-giacintopx-plex-google.html l'esperienza del Sublime suscita il senso dell'angoscia e del nulla mentre i temi del nulla e dell’abisso leopardiano rivivono negli studi di Sergio Givone che segnano una svolta paradigmatica in relazione alle tematiche del Bello e del Sublime.
L' empatia e la paura
Il pathos, l' empatia, il senso del meraviglioso, della paura e dello smarrimento di fronte al Bello ed al Sublime e la risonanza che ci donano le opere dell'ingegno umano ancora alimentano interpretazioni da parte della Filosofia e della Scienza.
Giacinto Plescia in "L'Epistemica, il Nulla e l'Arte"
Ricordiamo tutti il verso di Leopardi“naufragare m’ è dolce in questo mare” nel canto dell'Infinito
di fronte allamaestosità dell’universo,al cospetto delle situazioni dipericolo delle manifestazioni della natura l’uomo si confronta per venirne ridimensionato nella sua vanagloria e hybris.
La natura ed il senso della Bellezza e del Sublime
L’umanità, oggi, l'esperienza di un virus che genera paura e terrore, che ha sconvolto la vita quotidiana di tutti.
Le situazioni estreme fanno capire all’uomo che non è il signore dell’universo, che non può più pensare di modellare la realtà come crede e piegarla ai propri interessi tanto da non rispettare più i cicli naturali.
Leopardi, nel canto "La Ginestra" https://it.wikipedia.org/wiki/La_ginestra ha prima di ogni altro, irriso "le magnifiche sorti e progressive" dei ‘philosophes’ del ‘700 e purtroppo è rimasto inascoltato.
Le sue profetiche considerazioni, ancora oggi, impongono una riconsiderazione del nostro modo di vivere, produrre e consumare.
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